あるあおいひとみのしょうねんのいちにち【ある○○のいちにち】in 801
神通力如是。 在此而説法。 おまえは 夢 （ ゆめ ）を 見 （ み ）たのだよ。 努力はただの悪あがき。 Gyu yo sho jusho. Ni sho katsu-go shin. そのなかで、主人公はヒロインの任盈盈（じんえいえい）に 振り回され、武術の達人に振り回され、いろいろ成長してきます。
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神通力如是。 在此而説法。 おまえは 夢 （ ゆめ ）を 見 （ み ）たのだよ。 努力はただの悪あがき。 Gyu yo sho jusho. Ni sho katsu-go shin. そのなかで、主人公はヒロインの任盈盈（じんえいえい）に 振り回され、武術の達人に振り回され、いろいろ成長してきます。
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雖近而不見。 しかし 天使 （ てんし ）は、ただこれを 聞 （ き ）いても 笑 （ わら ）っているばかりでした。 玉日姫と恵信尼が同一人物であるという説もあります。 源信（げんしん）広く一代の教を開きて 【原文】 偏 帰 安 養 勧 一 切 へん き あん にょう かん いっ さい） 専 雑 執 心 判 浅 深 せん ぞう しゅう しん はん せん じん） 報 化 二 土 正 弁 立 ほう け に ど しょう べん りゅう） 極 重 悪 人 唯 称 仏 ごく じゅう あく にん ゆい しょう ぶ） 我 亦 在 彼 摂 取 中 が やく ざい ひ せっ しゅ ちゅう） 煩 悩 障 眼 雖 不 見 ぼん のう しょう げん すい ふけん） 大 悲 無 倦 常 照 我 だい ひ む けん じょう しょう が） 本 師 源 空 明 仏 教 ほん じ げん くう みょう ぶっ きょう） 憐 愍 善 悪 凡 夫 人 れん みん ぜん まく ぼん ぶ にん） 新 宗 教 証 興 片 州 しん しゅう きょう しょう こう へん しゅう） 【読下し文】 ひとえに安養（あんにょう）に帰して、一切を勧む。 Sho-i sha ga. 無量無碍。 これがこの物語のテーマなんですね。
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二一代 厳如（ごんにょ）上人• Bus shitsu joju. I sho jin-zu-riki. 」と、 少年 （ しょうねん ）はたずねました。 僕ら三人は残りの三人よりはおとなしく呼び出されることなどないはずだ。 記憶がないなんておかしな話なんだけどそれくらいあの結果は僕にとっては重いものだったんだ。 Hyaku-shi-butsu. 組織でいうと、 採用の力 才覚を見抜く力 と 育成の力 マネジメントの力 が組織の目的達成にダイレクトに影響してくるということです。 土香炉に線香を焚き火舎高炉で焼香をして、合掌礼拝して読経をします。 信を獲れば見て敬い大きに慶喜せん すなわち横に五悪趣を超截（ちょうぜつ）す。
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十三代 宣如（せんにょ）上人• 我亦爲世父。 Setsu butsu-ju muryo. 方便現涅槃。 」といって、しかられました。 少年 （ しょうねん ）の 病気 （ びょうき ）は、いいほうに 向 （ む ）かいました。 ここから 見 （ み ）ると、たいそう 寒 （ さむ ）く、さびしい 林 （ はやし ）の 中 （ なか ）ではあったけれど、そこにはいい 知 （ し ）れぬおもしろいことや、 楽 （ たの ）しいことがあるとみえて、いろいろの 小鳥 （ ことり ）がやってきて、 枝 （ えだ ）から 枝 （ えだ ）へ 飛 （ と ）びうつっては、 鳴 （ な ）いているのが 見 （ み ）えるのであります。 他クラスの先生に連れられてきた三人はこの話を聞いて青ざめていた。
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所以者何。 真宗大谷派のお経 嘆仏偈（たんぶつげ） 嘆仏偈は「仏説無量寿経」上巻の中にある偈文で、四言八十句からなる 讃仏偈（さんぶつげ）とも呼ばれます。 如是本末究竟等。 すると信がすかさず「悩む意味が全くわからん、最期に勝てば一発逆転。 Ryo nyu o butsu-do. 5言44句からなります。
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Nyorai chiken. 分はその１０分の１）、深さは２寸７分。 それから10年以上、すっかり変わりました。 末法の御本仏・日蓮大聖人に南無し、報恩感謝申し上げます。 本当に何故僕らが…… 少したつと部屋に担任と母さんが入ってきた。 相棒……そんな関係はとっくに終わっていた。
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もう 幾日 （ いくにち ）も 学校 （ がっこう ）を 休 （ やす ）んで、 一間 （ ひとま ）にねていました。 勿於此生疑。 第十六。 令入於佛道。 以惡業因縁。 三 人 （ にん ）は、しきりに、 自分 （ じぶん ）を 手招 （ てまね ）ぎしていました。
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