読書感想文「現代語訳 学問のすすめ」｜Shohei Ito｜note
もっぱら勤むべきは、人間普通日用に近き実学なり. されば前にも言えるとおり、 人は生まれながらにして 貴賤・貧富の別なし。 ご指摘あればどうぞよろしくお願いします。 人と人との関係は、本来同等だ。 「責任」の重さなのです。 ただ平等・自由を説いたのではなく、 なんのために学問をするのかという意味づけを説いてくれているんです。
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もっぱら勤むべきは、人間普通日用に近き実学なり. されば前にも言えるとおり、 人は生まれながらにして 貴賤・貧富の別なし。 ご指摘あればどうぞよろしくお願いします。 人と人との関係は、本来同等だ。 「責任」の重さなのです。 ただ平等・自由を説いたのではなく、 なんのために学問をするのかという意味づけを説いてくれているんです。
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これからの日本には、国民に「生まれながらにしてその身についている位」などというものはない。 二編3 政府と人民との間に見苦しきことあり 今まで述べた議論を世の中のことに当てはめてみる。 東京大学文学部卒業。 しかし、嘉永（江戸末期）にアメリカ人が渡来したことにより交易が始まり、今日のようになった。 ちょうどわれわれ人民レベル相当の政府が存在し、人民に相応した政治が行われている 『』 より 以前にも述べましたが、選挙活動や国会の場において与党を批判する姿の目立つ現在の政治の姿は、個人的に賛成できません。
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というのも、もしも、政府が人民に対して、この保護することをもって御恩と言うのならば、百姓や町人は、年貢や税金を納めていることを政府に対して御恩だとすることができる。 一般に、世の中で無知な者ほど哀れむべきで、憎むべきものはない。 そのため、福沢諭吉先生は急激な環境の変化に日本人がついていけないだろうと危惧していたんですね。 仕事がつまらない……やりがいが見出せない…今の職場に不満がある…そんな方はぜひ本作を読んで、「今」を乗り切るヒントを見つけてください。 つまり、人が貴いのではなく、国法が貴いのである。 なお、この本は、2009年2月に発売されてから2020年3月で56刷になる名著中の名著です。
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Contents• 実は少し前に転職のために慶応大学の大学職員を受けたんです。 勉強ができて役人となったり、商人となって天下を動かすものもいれば、知恵や判断力もなく、生涯飴や菓子を売るものもいる。 ・・・というマジメな仕事ぶりとはまた違った一面を持っていて、SNS（Instagram、twitter、Youtube、Facebook、TikTok）では楽しくてクスっと笑える投稿を日々発信中。 自分からレーダー照射をしておいて、していなかったと嘘を言う。 」 国民が学ぶことをせずにいれば、善悪の基準や物事の道理が分からず、世の中は秩序が保てなくなってしまいます。 【解説】政府と国民は同等 は実にユーモアがあるなと思う。
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教育者、思想家、実業家。 ただその大切なる目当ては、 この人情に基づきて まず一身の行ないを正し、 厚く学に志し、 博（ひろ）く事を知り、 銘々の身分に相応すべきほどの 智徳を備えて、 政府はその政（まつりごと）を施すに易（やす）く、 諸民はその支配を受けて苦しみなきよう、 互いにその所を得て ともに全国の太平を護らんとするの一事のみ。 この辺も最近気になってアメリカの歴史やらに足を突っ込んでいますが、 主義やら宗教やらが絡んできてなかなか理解が大変そうです。 さすが福沢諭吉先生と思って熱中して読みましたよ。 その理由は非常にはっきりしている。
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このように、双方が、その職分を尽くして約束を破っていないのならば、これ以上は何の申し分もない。 人の貴きにあらず、 国法の貴きなり。 開国！開国！うるさかったでしょうね。 畢竟（ひっきょう）その学問の 実に遠くして 日用の間に合わぬ証拠なり。 のらくらOL 日頃世話になっている河野英太郎氏の新作ということで、当然のように手にしました。
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中津藩士、教育者、啓蒙思想家。 それを正すために、政府は法律を厳しくしていかざるを得ません。 余談ですけど、 明治時代って「自由」という単語が使われ過ぎてて、どれがどれだか分からなくなるのが私が明治時代を苦手とする理由です。 そんなことを思い起こさせる一冊です。 読めば時代情勢を的確に見極め、今すべきことを客観的に判断する力がつく。
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