」を「試験を受けるときは、程度の差 はあるが、みな緊張する。 Ａ、 理由。 この部分の読解については問５に詳細がある。 ウ：ける• 解釈：神にお参りすることこそ本来の目的だ• いたうわづらひしけにや、髪もすこし落ち細りたる心地すれど、何ばかりもおとろへず、いと多くて、六尺ばかりなる末などぞ、いとうつくしかりける。 例文Ａ：石清水を拝まざりけれ ば、心うくおぼえて（『徒然草』）• 関 [ ] 「なこその関」は関とよぶもとはよばない。 強意と似たようなものだというのが分かったでしょうか。 『今日こそ勝つ』といったとき、この文は『今日は勝つ』と比べて意味合いが違いますね。
次の
以下の五語を係助詞という。 「ぞ」が 係助詞と呼ばれる単語です。 ：たのめても またこえぬまは あふさかの せきもなこその ここちこそすれ（）• イ：たり• なお、現代口語では、既知の 古い 情報を「は」で、未知の 新しい 情報を「が」で示すというように、「は」と「が」が対 つい をなしているが、文語では既知の確実な情報を「は」で、未知の不確実な情報を「も」で示すというように、「は」と「も」が対をなしている（次項「も」参照）。 我が背子をいつぞ今かと待つなへに面 やは見え む秋の風吹く （万葉集、）• 已然形はエ段で終わるワケですから、エ段で終わっているものを選択肢から選べばＯＫです。 願望を表す。 （13年）：いわき市勿来関文学歴史館（観光施設）が供用再開。 ：こころたに せめてかよはは あつまちの なこそのせきは よしへたつとも（）• ：やまふかみ むすふいほりの しはしたに うきはなこその せきをすゑはや（）• 已然形は 「エ段｣で終わる。
次の
活用を覚えなくてもテストで答えることが出来る非常に簡単な方法があります。 尼にしてほしいと言う機会がきたようだ。 「らむ」は 連体形。 （朴翁）：おいのみは なこそのせきと きくきくも こえてそみつれ みやこかたりに（ひたち帯 朴翁）• 「 ぞ」「 なむ」「 や」「 か」「 こそ」です。 「どうして〜しないのか」「〜しないものか」「〜してほしい」。
次の
（古文常識）ながーい髪は女の命。 会話文は地の文より難しい 「僧都が（山から）降りるだろう」「どうしてにわかに？」 その答え。 〉の「かばかりにこそ」の「に」は断定の助動詞「なり」の連用形で、下に「おはしけれ」（「けれ」が結びで已然形）が省略されている。 ただし助動詞『き』だけは活用を覚えておいてください。 （徒然・211） 学才があるといっても、頼みにはできない。
次の
雪 か降り ける。 ：なこそよに なこそのせきは ゆきかふと ひともとかめす なのみなりけり（）• 係助詞という助詞がある。 今でも使われているので分かりやすいと思います。 1： エ（「こそ」があるから）• 「思ひもてゆけば」前書きにあるように、我が身を振り返っている。 といっても分かりにくいでしょうから、次の例文を見て下さい。 それぞれの「なむ」の直前に注目してください。
次の
（上記「ぞ」「なむ」と同じ。 なお、古文の意味は「さめざめと泣いていた」です。 意味： 希望• この反語にはお決まりの訳し方というのがあり、「～か、いや（～）ない」と訳すのが一般的です。 解釈：月のころは言うまでもない• ：なこそとは ちきらぬものを うきひとの こころのせきや ゆるささるらむ（延文百首）• 知っていないと解けません。 練習の解答• 士 やも空しかる べき万代に語り継ぐべき名は立てずして （万葉集、） うつせみの世 やも二 行く何すとか妹に逢はずて我がひとり寝む （万葉集、）• 前書きに「思い人」とあるが、こよなく思い出されるのだから、それなりの関係なのだろうと推測。 問い：次の空欄に入る語を後から選んで答えなさい。
次の